CARTOGRAFIAS INVISIBLES

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Blog del proyecto para el Workshop
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PAISAJES POLITICOS

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Lo intimo, lo compartido y la tele

Por: Felipe Beltran

Aceptando que las categorías público y privado puedan mantener su vigencia, representan en cualquier caso esferas de contornos borrosos y solapados, y sobre todo interdependientes. La identificación de lo público con lo social y con lo político; y lo privado con lo íntimo puede ser en estos momentos problematizada.
Un ejemplo temprano de la irrupción de lo íntimo como un asunto público puede encontrarse en las “Confesiones” de Jean-Jacques Rouseau (1770). La intimidad se explicita en el momento de hacerse pública, y ocupando un espacio de inscripción, la propia intimidad se reconstruye. Algo similar podría decirse del género de novela epistolar, que toma importancia en el mismo momento en que aparecen las “Confesiones”.
Elkin Rubiano ha estudiado el papel de los reality shows y de las telenovelas en la construcción de la intimidad. Analizando lo público como aquello dotado de visibilidad en contraposición a lo íntimo, como lo invisible. Ha descrito las diferentes formas en que los realities y las telenovelas han producido transferencias entre ambas categorías. En términos generales afirma que la intimidad está necesariamente mediatizada. Y que la intimidad puede analizarse como un género narrativo. “La intimidad es una sopa de letras que toma sentido por acción de una cuchara”. Una metáfora en que la cuchara actuaría como una cronotopía. La cronotopía como construcción narrativa espacio-temporal, cumple tres funciones en su inserción en la cotidianeidad: 1.- Dotar de sentido la acción. 2.- Dotar de identidad a los sujetos. 3.- Fijar la memoria de la experiencia de otras narrativas.
El estudio del serial televisivo Friends o del caso de la revista Faith & Fitness, sirve finalmente para detallar el funcionamiento de la televisión como dispositivo cronotópico.

escrito por: Andres Jaque

TV, TECNOLOGIA,SENTIDO Y EXPRESION

Por: Omar Rincon

1.- Tecnología. ¿Cómo llegaron los electrodomésticos a las casas? La tele llegó por la sala. Y se adornaba con floreros y tapetes. En el momento en que se popularizó, a la burguesía le avergonzaba mostrar sus gustos populares, e inventaron el cuarto de la tele. En un cuarto incómodo en que toda la familia se encerraba mientras el salón se quedaba vacío. Después ha pasado al dormitorio. Y ver la tele es ahora un asunto cada vez más íntimo. El enchufe de la antena de la tele (normalmente definido por el ingeniero de instalaciones) es ahora lo que determina la posición de los muebles en el dormitorio. La nevera también entró por la sala. En el Caribe todavía la tienen en la sala, porque poder tener hielo y bebidas frías sigue siendo una posibilidad que dota de prestigio. Pero en muchos otros sitios, la nevera se escondió en la cocina. Incluso ahora que las cocinas se integran en el salón, la nevera se esconde detrás de panelados que hacen difícil encontrarla. La lavadora sin embargo entró directamente al fondo de la casa y allí se ha quedado, porque nunca nos ha gustado tener que lavar la ropa sucia. Toda tecnología forma parte y en muchos casos arbitra lo íntimo y lo privado. Y hay diferencias entre la tele y el ordenador. Porque la tele se ve a una distancia, y esta distancia fomenta se vea en grupo. Y el monitor de un ordenador suele verse en soledad. Internet trajo otra forma de ver en grupo, pero basada en el “desplazamiento”. El celular, el ipod y el cuerpo podría ser otro tema del que se podría hablar. Nuestros cuerpos son cuerpos tecnológicos. Una realidad que incluso forma ya parte de nuestro lenguaje, como demuestra la expresión “me quedé sin minutos” (aplicada en Colombia al momento en que el usuario de un teléfono móvil agota el saldo disponible de su terminal). Las tecnologías en definitiva gestionan espacios y cuerpos.2.- Sentido. Los aparatos cambian la forma de percibir y representar. Traen consigo espacios, tiempos y lógicas cognitivas. Toda tecnología activa formas de comprender el mundo. El corrector ortográfico cambia “sicario” por “vicario”. La máquina de escribir impone poner el títula antes de escribir el artículo. En el ordenador los trabajos no son lineales y siempre son provisionales. Además, como cuenta Lorna Roth, la tecnología nunca es neutral. Las cámaras de video ajustan la escala de color en blanco. Dan muchos matices de blancos pero las caras de las personas negras aparecen como una mancha negra. Y hay que ajustar el color de forma manual. A los directores de documental les gusta usar cámaras Canon, porque reproduce colores que no son ni muy chillones ni muy apagados. Y cuando vemos algo filmado en Canon nos parece que es un documental. A los artistas les gusta Sony, que da colores pastel, y cuando vemos algo con colores pastel, nos parece que es arte. La tecnología produce sociedad. Las cosas no son independientes de su experiencia. Saramago escribía textos para ser leídos mientras se caminaba sin puntos ni comas, porque el propio paso daba la puntuación. A diferencia de lo que decía hace años la publicidad gubernamental colombiana, no se lee para barrer la ignorancia. Se lee para poder estar sólo y de esa manera ser diferente. El cine es el entretenimiento de Hollywood es la invención del happy end . La industria del entretenimiento latinoamericana lo que inventó fue la tragedia gozosa. Como en la misa, lo principal de la experiencia del cine es que uno sabe que se va a acabar. La radio fue vista como la llegada del Espíritu Santo y fue utilizada para construir el territorio. En las retransmisiones de la vuelta ciclista, los locutores exageraban las diferencias paisajísticas de las diferentes zonas geográficas, y construían así un territorio de estereotipos. En Colombia la radio marcaba el paso del campo a la ciudad. “¡Alerta Bogotá!, iba en transmilenio y le cayó una piedra [pausa]. Sí, señor”. La radio inventó la música popular. Se empezaron a emitir canciones en que la gente cantaba mal, para que pudiéramos cantar con ellos. La radio hablaba lenguajes populares. Y sobre todo: la radio se inventó el ama de casa, porque le empezó a hablar a ella. Y la tele supuso la vuelta del entretenimiento a lo privado. La tele es similar al rosario, que se inventó en la edad media para que las mujeres no pensaran en cosas malas. Y sigue teniendo una estructura religiosa católica. Los formatos televisivos responden a los misterios: luminosos, dolorosos, gozosos y gloriosos. La televisión, como el rosario, toma sentido por la repetición, no por la innovación. Crea vínculos en colectividades aisladas y banaliza los grandes prejuicios morales. Disemina sencillas utopías de consumo. Y reelabora las jerarquías del gusto. Despoja el tiempo libre de todo sentido de finalidad social, familiar o individual. Contribuye al control demográfico (la entrada de la televisión en Brasil supuso una importante caída de la natalidad). Y acerca a los sectores rezagados a manifestaciones culturales y sociales.3.- Expresivo. La tecnología tiene una utilidad expresiva. Es la nueva forma de la magia. La magia desvela las identidades, hace que se revelen. Todos devenimos autor.

Escrito por: Andres Jaque

ARTE Y TELEVISION

Por: Andres Garcia larrota

Los orígenes de la televisión son anteriores a los de la cinematografía. Paul Julius Gottlieb Nipkow en 1884 consiguió transmitir una imagen a distancia utilizando el “disco de exploración luminosa” o “disco Nipkow”, que había desarrollado por encargo del gobierno del Imperio Austrohúngaro. Gracias al descubrimiento de las propiedades del selenio, producir imágenes fotosensibles y fosforescentes, en 1923 John Logie Baird, zapatero experto en tornos, construyó la primera televisión electromecánica. Que sirvió de base para que Vladimir Sworykin pudiera construir el primer iconoscopio. La primera estación de televisión fue la W3XK. Una televisión concebida como laboratorio científico que transmitía imágenes en movimiento de las caras de los científicos que participaban en las investigaciones. Las primeras televisiones que se presentaron al público eran aparatos de 7 pulgadas, que se exponían en centros comerciales como “rarezas de la tecnología”. En 1928 John Logie Baird realiza la primera transmisión intercontinental, de 128 líneas, con la imagen de la propia antena del sistema. La transmisión en 1936 de los juegos olímpicos de Berlín, inicia funciones televisivas novedosas. La televisión traía al espectador a los estadios. La sala de estar se convertía en un palco y los espectadores, comparten una posición sin conocerse. Durante la segunda guerra mundial se interrumpen las emisiones, por el miedo a que fuesen utilizadas como dispositivo de orientación geográfica. En 1948 se pone en funcionamiento el sistema NTSC de 525 líneas. En paralelo al proceso de reconstrucción de la Europa afectada por la Segunda Guerra Mundial, Estados Unidos crea la National Television Commision, primer ente regulador de las televisiones. La comisión pretende acabar con la diversidad de sistemas incompatibles y seleccionar y revisar los contenidos televisivos. En el mismo año se publica 1984 de Orwel que incluye términos como big brother y reality. En el texto la Realidad es definida como el material que la televisión produce (a diferencia del cine que crea ficción). La televisión se produce en vivo y en directo y por tanto pretende hablar de la verdad. Es este el origen de la lucha por el aumento del número de líneas, la televisión requiere más definición para simular ser una ventana. Orwel plantea que pese a que la televisión está completamente diseñada y fabricada, se presenta y es recibida como una ventana sin mediación. Una imagen de la Realidad. E igualmente plantea que el programa de la televisión es un programa de control y recorte de las libertades. Como resistencia a la imposición estadounidense surgen el el sistema de Phase Alternal Lineal que se implanta en buena parte de Europa y el sistema SECAM aplicado en Francia y parte de África. No habría transmisiones regulares hasta 1950, cuando la BBC inaugura las transmisiones regulares con una programación de 30 minutos semanales. Su primer programa fue una animación del Gato Félix. Desde el principio de las emisiones, se utilizaron mecanismos para instalar a los televidentes en la programación televisiva. Los aplausos y las risas (inicialmente eran las risas y los aplausos del público asistente al plató) representan a los televidentes, les hacen sentirse dentro del programa y rodeados de otros como ellos. La tele nos indica cómo debemos reaccionar ante ella.Ernie Kovacs es considerado el primer artista de la televisión. Usaba el medio con propósitos propios del arte. La tecnología disponible impone grandes dificultades. Transmite sus producciones en vivo, con orquesta en el plató y más de siete cámaras. Trabaja en producciones en las que un aparente medio doméstico es animado con aparentes situaciones mágicas. Es el precursos de muchas de las experiencias posteriores de los artistas vinculados a Fluxus, de Nam June Paik o de Wolf Vostell. Paik comienza a trabajar con el medio televisivo tras una larga experiencia con la música electrónica. Y Vostell había estado vinculado al accionismo. En 1963 aparece la primera cámara de vídeo. La diferenciación entre composición y edición (que había surgido en las experiencias de música electrónica) es aplicada enseguida a la televisión. En 1969 Paik junto a Jud Yalrut producen “Electronic Moon 2”. En el que utilizan el medio televisivo no tanto para producir verdad, como para promover la contemplación. Otras obras recomendadas: Las acciones de destrucción de Vostell, el telechelo de Paik, Global Groove de Paik.En Latinoamérica fueron los gobiernos dictatoriales los que trajeron la televisión. El gobierno estadounidense pagó la implantación de los sistemas de antenas y repetidores. Y desplazó el discurso público de la plaza al sofá. Desde estos momentos los artista latinoamericanos que trabajan con el medio televisivo asumen una posición política. Representantes de este contexto son el grupo de artistas brasileños Antena 3 o los argentinos Guerrilla TV. Gerardo Anhaia, perteneciente al grupo Antena 3 parodia en su obra de 1978 “La situación” el papel de los medios de comunicación en la construcción de los discursos políticos. Una obra que podría relacionarse con el trabajo más reciente de Guillermo Gómez Peña: “End of the century newscast”.

escrito por: Andres Jaque

LA PERSISTENCIA DE LA MEMORIA

POR: Brigitte Luis G. Baptiste-Ballera

El desplazamiento forzado, además de la tragedia humanitaria que representa en el corto plazo, constituye un proceso de desarraigo que destruye la memoria colectiva sobre el territorio, un patrimonio cultural fundamental a la hora de afrontar el manejo ambiental del mismo. La construcción de un acervo de conocimiento sobre las particularidades regionales o locales del suelo, el agua, las plantas, los animales, la lluvia, las enfermedades, sus “contras” y los ciclos naturales es uno de los logros fundamentales de una sociedad, si no el más importante a la hora de plantear sus estrategias adaptativas y su proyecto cultural hacia la posteridad. Sólo la memoria intergeneracional, unida a un aprendizaje cotidiano y una experiencia del territorio y sus componentes, lleva a la producción de un sentido del lugar que define la posición de lo humano frente al resto de elementos del mundo, sean estos piedras, ríos, orquídeas, cucarrones o elementos del medio construido, licuadoras, celulares... Son los manglares de la memoria el sitio donde la dura extracción de conchas, las pujas y las quiebras, los pejesapos venenosos, la brisa, la canoa, las canciones, tienen lugar, donde importan y donde nosotros reconocemos esa importancia porque estamos allí. La repetición de las palabras de los abuelos, de los padres y de todo el colectivo nos permite contrastar los momentos por los que pasamos y por los que pasa el mundo, para hacerlo nuestro y así, extender amablemente nuestra mano hacia todo: Esa es la ecología del espíritu...Reconocer el mundo a partir del desplazamiento del cuerpo y de la mente, representa un sentido del viaje que nada tiene que ver con el destierro y la ruptura de los vínculos entre las personas y su lugar de origen. Cuando nos desplazamos voluntariamente por el planeta, cuando viajamos con la imaginación y las palabras de los viejos o con los textos de una crónica, crecemos y crece nuestro territorio. El origen de arena, raudales, palmas, peces, jaguares, es un punto de referencia, una partida del largo viaje que implica la vida, unas coordenadas de la experiencia para definir dónde habito, cómo habito, con quién habito. Pero si el desplazamiento no es voluntario, el punto de partida es borrado violentamente y los referentes que hacen posible el aprendizaje se destruyen, o peor, se constituyen en cicatrices dolorosas, un territorio sin sentido.La ruptura de los referentes territoriales lanza a las víctimas del desplazamiento a un vacío que los obligará a recurrir a sus habilidades básicas de supervivencia y a reconstruir lentamente una visión de su nuevo ambiente, que acaba por ser reducido a términos climáticos, físicos o biológicos empobrecidos, ajenos, para lo cual no cuentan con más datos que las generalizaciones que hayan podido hacer a partir del pasado. Un calentano en un semáforo descifrando la ventisca, la inexistencia de palabras de un llanero para referirse a las centenares de posibilidades de nombrar montaña, son una conquista obligada en el lenguaje, en el caminar, el vestirse, una nueva violencia implicada que solo amainará con el transcurso de las generaciones, cuando emerja nuevo conocimiento que, decantado con los pequeños detalles de esas experiencias, les sirva para sentirse a gusto, en un lugar, su lugar. De hecho, no han bastado quinientos años para borrar las huellas de la ocupación hispánica que, al reemplazar la historia y asimilar equívocamente los trópicos a sus referentes peninsulares, equivocó el ecosistema y con ello, destruyó las posibilidades de construir un proyecto ajustado a su potencialidad.Para Colombia, país de la biodiversidad, donde la riqueza y diferencia de sus ecosistemas es probablemente lo que debería marcar la identidad nacional, esta pérdida de la memoria, ya no histórica, sino táctil, olfativa, auditiva, sensorial, y lo más importante, tejida colectivamente, equivale a reiniciar unas relaciones entre sociedad y naturaleza desde cero, o peor aún, con un saldo negativo derivado de la agresión con que los nuevos ocupantes tratan de acomodarse a referentes ambientales que son vistos como limitantes a la simpleza de su proyecto. La ciénaga no ha sido vista, el caimán no tiene lugar, hasta la lluvia es la enemiga.La tradición del conocimiento ecológico es un tejido inconsciente del cual emergen comportamientos autorregulados, relaciones creativas, propuestas comunicativas y, por supuesto, la noción de tradición, no en su aspecto conservacionista o nostálgico, sino por el contrario, creativo, en la medida que permite trenzar nuevas historias, nuevas experiencias, nuevos viajes. Esta tradición, que a veces reducimos a un tema “folclórico”, está inscrita no sólo en las narraciones, las canciones, las creencias, sino en el mismo cuerpo de las personas: Un cuerpo que crece tocando el mundo, no volando sobre él. Un cuerpo que siente las hormigas y a veces se queja de ellas, que registra el vuelo del murciélago y se inclina para lanzar su atarraya, que tiene una relación genética y generativa con el mundo, porque es parte de él, su continuidad. Incluso, hoy día con la abstracción de la existencia que parece producir la Internet, es la continuidad física de la persona la que se desarrolla en otro ambiente y crecerá, en un nuevo viaje que no puede prescindir de origen. Por eso, la base de cualquier proyecto social sostenible es la persistencia de la memoria, que debe ser recuperada incluso fuera del territorio, porque sobrevive en los cuerpos y espíritus de la gente y siempre puede volver a germinar.

Biólogo, MA, Profesor asistente Departamento de Ecología y Territorio, FEAR, Universidad Javeriana.

VISITA EL CENTRO DE NOCHE

Recorrimos el centro a altas horas de la noche, encontrando sitios jamas recorridos o reconocidos por la hora en la que estabamos, de esta manera conocimos el centro en una caminata que empezo en el planetario y termino en el edifico de CITY TV, mostrandonos el centro de una forma irreconocible, totalmente encontadora y misteriosa que en algunos momentos nos daba la confianza para recorrelo sin preocupaciones y en otros nos atemorizaba la sensacion de ser observados como si estuvieramos invadiendo un espacio que solo le pertenece a las diferentes personas que lo concurren lo habitan y lo viven a esa hora.

Ubik 2008

el paisaje, la tele y el cuerto de estar

Quinelas Energèticas

El proyecto de quínelas energéticas esta basado en delimitar nuevas formas de diseño a partir de diferentes tipos de energía, para empezar iniciamos explorando la energía solar. La energía solar parte de paneles fotovoltaicos que reciben la luz solar, generando electrones negativos para formar electricidad, direccionando esta energía al bombeo del a gua para el riego.
La energía solar se utiliza principalmente para bombear agua al ganado o para uso residencial. Las bombas solares son económicamente factibles para el riego agrícola cuando se requiere poca cantidad de agua y la elevación de bombeo es pequeña, tales como el riego por goteo, el cual utiliza menos agua que otros tipos de riego, las bombas solares convierten la radiación solar en electricidad por medio del uso de fotoceldas hechas de silicón, generalmente llamadas células fotovoltaicas, las células fotovoltaicas se encuentran encerradas en un marco de vidrio, el cual compone el módulo solar. A veces, se necesita un arreglo de módulos solares para producir suficiente energía para la bomba. Los módulos se montan en un marco o armazón llamado arreglo fotovoltaico (PV por sus siglas en inglés). El arreglo PV es conectado a un controlador y después por medio de un cable de energía eléctrica al subsistema del motor/bomba que está en el pozo. Las bombas sumergibles utilizan generalmente un motor de corriente directa (DC). Los motores que utilizan corrientes alternas (AC) deben tener un convertidor de DC a AC. Los motores de DC son recomendados porque cuesta más utilizar un convertidor, y se pierde energía durante la conversión de DC a AC . Los motores DC más comunes operan
a un voltaje nominal de 24, 36 y 48 voltios, los cuales pueden funcionar a 32, 42 y 64 voltios. Un problema con los antiguos motores DC ha sido que en el pasado, los mismos necesitaban escobillas de carbón, las cuales se desgastaban y debían ser reemplazadas regularmente.
Una de las grandes ventajas que tiene la utilización de energía solar es que la energía solar es la fuente más abundante de la tierra, renovable, disponible y gratuita, en cantidades muy superiores a las necesidades energéticas de la población mundial.
Zona de intervención.
La zona de intervención escogida para la colocación de los módulos portátiles para el sistema de riego dado por la energía solar es el jardín botánico que como su nombre lo indica es un centro de investigación y de desarrollo científico para la verificación del buen funcionamiento del sistema propuesto- este sitio fue escgido dado a la variedad de fauna encontrada y de sistemas de riego que podrían ser implantados en el sector, que en este momento se da de dos maneras distintas como es el sistema por goteo y un sistema por aspersión.la idea de generar la energía para el sistema de riego es la búsqueda de la sostenibilidad ambiental de su territorio generando opciones para alcanzar los beneficios del desarrollo humano sostenible.
Para esto escogieron posibles zonas de intervención dentro del jardín botánico como fueron la zona de la rosaleda y plantas exóticas y por el otro lado la zona de experimentación, la zona de experimentación fue la escogida dad a que se encuentra en pleno desarrollo para probar el sistema de riego generado por energía solar para encontrarle la factibilidad y la sostenibilidad proyecto y después poderlo sacar al las calles o al campo verificando su investigacion.
Proyecto
El proyecto de quínelas energéticas cosiste en trabajar con la energía solar para generar la energía suficiente para sostener un sistema de riego que puede estar implementado en la cuidad.
Este proyecto tiene como determinantes de diseño la perpendicularidad del sol y la proyección de las sombras y por otro lado el sistema de bombeo tradicional, en el cual su funcionamiento no va a ser modificado; de igual manera se tiene en cuenta cuantos paneles solar
es se necesitan para abastecer una bomba de riego.
Según los resultados de nuestra investigación una bomba de riego necesita aproximada mente 1m ² de paneles solares para su funcionamiento, las dimensiones de la modulación escogida que en este caso es de 33cm * 33cm. Por otro lado Colombia (Bogotá) por estar situada en la línea del ecuador, los rayos solares le pegan casi perpendiculares a la línea de tierra por lo que genera que los paneles solares se encuentren a noventa grados con respecto al sol y a cero grados con respecto a la línea de tierra.
Los módulos portátiles para el sistema de riego por medio de energía solar tienen como ultima determínate, debido al costo del sistema solar, que el sol siempre tiene que estar sobre los paneles, para que así el sistema sea totalmente rentable, por lo que en la zona de intervención se colocan los módulos en puntos estratégicos, en los cuales en ningún momento se esta generando sombra.

Blog proyecto final

Parque Santander:

Agrupaciones sociales
Poderes: social, eclesiastico, economico privado, cultural y financiero

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Articulo de urbanismo

BOGOTA DE METRO

El Metro de Bogotá es un proyecto para la construcción de un sistema de transporte masivo que mejore la movilidad de la capital colombiana.



“En 1981 el director de Fedesarrollo Miguel Urrutia Montoya realizó estudios sobre estimativos de costos para cinco alternativas de metro, las cuales fueron archivadas. En 1991, Jaime Castro estableció el Proyecto Metro de Bogotá y creó la empresa del mismo nombre para que llevara a cabo los estudios de factibilidad, financiación y construcción del sistema masivo de transporte.
Samuel Moreno, alcalde electo de Bogotá para el periodo 2008-2012 incluyó en su plan de gobierno construir la primera línea de Metro en el año 2010, luego de le licitación que se realizaría en 2009.2 En respuesta, el ministro de hacienda Oscar Ivan Zuluaga, le recordó que no había dinero para financiar el metro ya que el compromiso está adquirido para desarrollar TransMilenio.”[1]

Para construir el Metro de Bogotá y otros proyectos férreos el alcalde Samuel Moreno tiene planeado constituir la Empresa de Transporte Férreo Metropolitano, la cual se hará cargo de todos los proyectos de movilidad de la ciudad que incluyen entre otros:



metro de Bogotá, tren metropolitano de la Sabana de Bogotá, trenes turísticos, concesión de carga y extensión de transmilenio a Soacha.
El Concejo de Bogotá aprobó dentro del presupuesto para 2008 una partida para el estudio de factibilidad de construcción del metro. Al día siguiente, el 3 de noviembre de 2007, el presidente Álvaro Uribe Vélez avaló la iniciativa de construir el Metro de Bogotá con varias condiciones: que siga adelante la construcción de la Fase 3 del sistema TransMilenio tal como está previsto, y que el Metro sea autosostenible.



“El alcalde Samuel Moreno Rojas ha propuesto que la primera línea del tren metropolitano de Bogotá vaya desde el sector de Kennedy por la Avenida del Ferrocarril hasta la Estación de la Sabana en la Calle 13 o Avenida Jiménez, de allí hasta la carrera Séptima y luego hacia el norte a lo largo de la séptima hasta la calle 72, en la calle 72 desde la Séptima, a lo largo de la Calle 72 hasta Engativá.”[2]



“El metro transporta 7.28 veces más pasajeros que el transmilenio, ello equivale a un aumento de velocidad de 7.28 veces. Ello equivale a que el metro se desplazara a 269.4 km/h.”[3] Eso significa que cada pasajero en promedio necesitará únicamente la décima parte del tiempo entre esperar el vehículo y llegar a su destino.
Y aunque el costo sea muy superior, la productividad laboral aumentará, la calidad de vida mejorará y los gastos en salud se reducirán pues la contaminación se reduciría . Además el mantenimiento del metro sería más sencillo y menos costoso. Esto sin contar que el impacto del metro sobre las vías sería menos de la mitad del causado por el transmilenio.




Información obtenida por:

es.wikipedia.org/wiki/Metro_de_Bogotá
www.gonzalodiaz.net/actualidades/metrobogota.html
www.elespectador.com/tags/metro-bogota
www.idu.gov.co/sist_trans/primera_linea_metro.htm
www.eltiempo.com/bogota/2007-11-04/ARTICULO-WEB-NOTA_INTERIOR-3801780.html

BOGOTA DIVERTIDA.

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